Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı tarafından hazırlanan bu klavuzda Sosyal Medyanın kısa tarihi, Türkiyede ve Dünyada Sosyal Medya kullanımına ilişkin örnekler verilerek Sosyal medya kullanımının özellikleri anlatılıyor.
ekitap etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
ekitap etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
23 Ekim 2024 Çarşamba
10 Temmuz 2024 Çarşamba
Arnavutluğu yıllarca hükümranlığı altında yöneten Enver hocanın dine bakış açısı ve uygulamalarını daha iyi tanımak açısından aşağıda bağlantısını verdiğim bu harika makaleyi okuyabilirsiniz. Dine karşı ateizm adı altında yeni bir din inşa eden Enver hoca Anayasaya koyduğu hükümlerle bunu perçinledi. Modern Arnavutluk her ne kadar katı ateist anlayışını terk etsede etkileri daha yıllar boyu sürecek gibi. Enver hocanın dinsel hiç bir görüntüye yer vermeyen katı totaliter ateist yönetim anlayışında din ve kurumları her türlü etkiden soyutlanmak isteniyordu.
Dini anlayışların etkisinin yok edilmesi için büyük bir mücadele verilmesine rağmen en büyük dini topluluğu temsil eden İslamın Arnavut insanları arasında hala nüfusun yüzde 70 inin kendisini müslüman olarak tanımladığını belirtelim. Markstan etkilendiği belli olan şu sözlere bakalım.
“Din halkın afyonudur. Herkesin bu büyük gerçeği anlaması için elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız, zehirlenmiş olanları da (ki az sayıda değiller) iyileştirmeliyiz. … Bu büyük savaşın kendiliğinden meydana gelmesine izin vermemeliyiz veya genç nesillerin bu afyonu bırakacağını söyleyip tatmin olmayalım veya din ile uygulamalarının sadece yaşlılarda olduğunu söylemeyelim. Bu doğru değil; onlar yalnızca biz onlara karşı savaşır ve gerçek yüzlerini gösterirsek şiddetini kaybeder, ancak küçümsersek yeniden canlanır, yayılır ve genişlerler.” (Hoxha, 1982, s.103-104).
“Arnavutluk İşçi Partisi, gerici sınıfların ideolojik silahı ve halkın afyonu olan dine karşı her zaman uzlaşmaz bir savaş vermiştir. Dine karşı mücadeleyi… sosyalizmin inşası için savaşla yakından ilişkilendirmiştir. Tüm devrimci faaliyetlerinde olduğu gibi partimiz, dini bakış açısına karşı savaşında da Marksizm-Leninizm’in temel öğretileri tarafından yönlendirilmiştir.”
Enver hoca Arnavutluk Kırallığının tüzüğünde yer alan bir çeşit laiklik olarak adlandırılabilen hükümlerini değiştirerek Ateist bir yaklaşımı temel almıştır.
Arnavutluk Krallığının 1926 yılındaki kurucu tüzüğündeki beşinci maddede şu ifadeler yer alıyordu: “Arnavut devletinin resmi dini yoktur. … Din hiçbir şekilde yasal engeller oluşturamaz.”
Arnavutluk Sosyalist Halk Cumhuriyetinin 1976 yılındaki anayasasında kökten ve devrimci bir sıçrama vardı. 37’inci madde şöyle diyor: “Devlet hiç bir din tanımaz ve insanlara materyalist bilimsel dünya görüşünü aşılamak için ateist propaganda geliştirir ve teşvik eder.”.
Evet, bu savaşta spontane bir şey yoktu, herşey iyice düşünülmüştü. Komünistlerin dine olan nefretleri, ülkenin ateistleşmesi girişimleri “Kitlelerin hareketi” maskesi ardında gizleniyordu. Sözümona lider ideolojisine, imajına karşı gelinmesine izin veremezdi. İnsan sadece ona boyun eğmeliydi, Tanrı’ya değil.
Enver hoca Arnavutluk Kırallığının tüzüğünde hükümleri değiştirerek dine karşı mücadeleyi hat safhaya çıkarmıştır.
“19 Kasım 1967’de rejim ‘Belirli kararnamelerin kaldırılması üzerine’ konulu 4334 sayılı kararnameyi çıkartarak, 1949-1951 yıllarında dini topluluklar tarafından çıkarılan tüzükleri tanıyan bazı kararnameleri iptal etmişti. Bu kararname, Anayasa ile bu hak güvence altında olmasına rağmen tüm dini vecibelerin yerine getirilmesini yasaklamıştı. Böylece, bu yıldan itibaren, Arnavutluk, dünyada eşi benzeri olmayan ve 23 yıl boyunca devam edecek şekilde ateist bir ülke olarak ilan edilmişti.” (Duka, 2007, s.370).
20.yüzyılın Arnavutluk devleti anayasada belirtilen hükümler çerçevesinde artık laiklik ilkesini benimsediği anlaşılıyor.
Arnavutluk Cumhuriyeti’nin 1998 yılındaki anayasasında dini özgürlüğü ve dini cemaatlerin eşitliğini garanti ederken, resmi olarak bir dinin tanınmaması ilkesine bağlı kalmaktadır. 10’uncu maddede şu ibareler yer alıyor:
1. Arnavutluk Cumhuriyetinde resmi din yoktur. 2. Devlet, inanç ve vicdan konularında tarafsızdır ve kamusal yaşamda ifade özgürlüğünü garanti eder.Devlet dini toplulukların eşitliğini kabul eder.”
30 Mayıs 2024 Perşembe
Bu yüksek lisans tezinde üç haseki sultanı konu alan romanların vak'a incelemesi yapılmış ve sultanların diğer karakterlerle ilişkileri incelenmiştir.
https://acikerisim.uludag.edu.tr/bitstreams/434a6a7a-12ed-487a-8602-e79619037d6e/download
22 Mart 2024 Cuma
Allahın emirlerinin gerçekten anlaşılabilmesi hurafelerden arındırılmış bir İslam anlayışı ile mümkündür. İslam gerçeği kitabı İslamı tanıma yönünde güzel bir ışık tutuyor.
Kur'an'a göre dinin sahibi sadece Allah'tır. Dolayısıyla din Allah tarafından konan, korunan ilahi ve evrensel bir kurumdur. Bu kurumda hüküm sahibi tektir; Peygamberlerin hem görevleri hem de büyüklükleri din koyuculuğundan ve koruyuculuğundan değil, sadece Allah tarafından gönderilen dini tebliğ etmelerinden kaynaklanır. Hiçbir peygamberin din koyuculuğunda Allah'la beraberlik veya ortaklık gibi bir yetkisi ve üstünlüğü yoktur. Dinin bir tek sahibi vardır: Allah. Kur'an'ın bu konuya ilişkin ifadeleri çok açıktır.
"Gözünüzü açıp kendinize gelin! Arı-duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır" (Zümer, 3).
"Bana, dini yalnız Allah'a özgü kılarak O'na ibadet/kulluk etmek emredildi" (Zümer, 11).
Yazarlar:Atay Hüseyin,Öztürk Yaşar Nuri,Bilgin Beyza, Ayas, Rami ,Güneş, Arif, Elik, Hasan
https://dspace.ankara.edu.tr/home
22 Ocak 2024 Pazartesi
Yeryüzünün bitirdiklerinden, kendi benliklerinden ve daha bilmediklerinden hepsini eşler halinde yaratan çok yücedir.”(23),
“Düşünüp, ibret alabilmeniz için her şeyi çiftler halinde yarattık.”(24) Sonuçta evrendeki tüm maddi varlıklar, eşler halinde var olan parçacıklardan oluşmaktadır. Bunlar tüm maddi varlığı oluşturdukları için maddi varlığın “hepsi eşler halinde” vardır, demektir.
Caner Taslaman-KUR’ANİ-BİLİMSEL-TEOLOJİ,
10 Ocak 2024 Çarşamba
1700’lü yıllarda İstanbul’a gelen ve orada çeşidli islâmi ilimleri ve lîsanları öğrenen İngiliz casusu Hempher’in, İslâm dünyâsını ve müslüânları parçalamak için yaptığı casusluk faaliyetlerini anlatan hatıratı. Google play de kitaplarım kısmında ücretsiz olarak okuyabilirsiniz.
Birgün, müstemlekeler nezâretinde sünnî ve şii ihtilâfından söz etdim, (Müslimânlar, hayâtdan bir şey anlasalar, aralarındaki şîî-sünnî ihtilâfını kaldırır ve birleşirler) dedim. Birisi, hemen sözümü keserek: (Senin vazîfen bu ihtilâfı körüklemekdir. Müslimânların nasıl birleşeceğini düşünmek değildir) dedi.
9 Ocak 2024 Salı
Bu doktora tezinde Türk idari denetim sistemindeki değişim kapitalist denetim anlayışı çerçevesinde değerlendiriliyor.
5018 ve 5227 sayılı Kanunlardan sonra idari denetim sisteminde başka değişiklikler de yapılmakla birlikte, 1980 yılından sonra Türkiye’de temel zihniyet olarak; uygunluk denetimi yerine performans denetimi anlayışının benimsenmesinin, piyasa denetimi açısından kamusal (teftiş) denetimin sınırlandırılarak yarı-kamusal (üst kurul)
denetimin yaygınlaştırılmasının ve yine kamusal (teftiş) denetimin sınırlandırılarak bağımsız denetim şirketlerinin görev almalarının amaçlandığı söylenebilir. (sh:9)
Yazar:Yusuf Şahan
6 Ocak 2024 Cumartesi
Kültür bakanlığı ekitabım uygulaması mobil telefonlarda kullanıma açıldı. Ücretsiz olarak indirilebilen ve okunabilen çok sayıda kitap bulmak mümkün.
21 Aralık 2023 Perşembe
Devlet ve din ilişkileri Atatürk devrimlerinin önemli aşamalarından birisi. Bu çalışmada halifeliğin kaldırılması ve laiklik ilkesinin kabulü üzerinde duruluyor.
Prof. Dr. Hüseyin G. YURDAYDIN
3 Ağustos 2022 Çarşamba
20. yüzyıldan günümüze cehalet mühendisliğinin sanatsal eleştirisi adlı ilginç yüksek lisans tezini okuma listemin başına alıyorum. okumak için tıklayın
29 Aralık 2020 Salı
Telefonumda kullandığım güzel bir kitap okuma programı. Pdf,word, epub dosyalarını destekliyor.En beğendiğim özelliği tek tuşla alıntı yapması ve bunları pratik bir şekilde düzenlemesi
10 Ekim 2017 Salı
Şii düşüncesini incelemenin en iyi yollarından biri de velayet kavramını anlamaktan geçiyor.
CORBIN, H.;çev. HİZMETLİ, Sabri
22 Mayıs 2017 Pazartesi
Emine Baran, Tuba D. Yılmaz, Recep Akdur'un kaleme aldığı çalışmaya göre tütün karşıtı savunuculuk; tütün tekel ve şirketlerinin saldırısına karşı koymak, bu saldırılara karşı kendini veya başkalarını korumak olarak tanımlanabilir.
İkincisinden yola çıkıldığında ise; insanları tütün ve ürünlerinin zararlarından korumak, tütün karşıtlığını doğru ve haklı göstermeye çalışmak, bunu savunanların yanında yer almak, bu amaçla yazı, konuşma vb eylemlerde bulunmak olarak tanımlanıyor. ilgili pdf dosyasını indirmek için
15 Kasım 2014 Cumartesi
Mebus seçilerek Isparta’yı temsilen katıldığı İkinci Meşrutiyetin siyasi çalkantılarını, İstanbul’da yaşanan siyasi çekişme ve kargaşayı, ardından Millî Mücadele dönemini ve Isparta’daki bu konuya yönelik faaliyetleri ise ikinci bölümde anlatır.
Üçüncü bölümde ise Cumhuriyet döneminde yaşadıklarını, belediye başkanlığı dönemindeki olayların bir kısmını, halkın Cumhuriyet rejimi sayesinde kazandığı haklar ve ulaştığı sosyal ve kültürel seviyeyi Osmanlı dönemiyle mukayeseler yaparak anlatır.
14 Mayıs 2014 Çarşamba
Telafisi olmayan bir eskitme, yok etme sürecidir zaman.
Eskitir her şeyi, genci, güzeli, tazeyi…
Geriye doğru işlemez zaman, hep ileriyi gösterir zaman oku; geçen, mazi olup kalır zaman içinde, gelecek ise sadece bir şüphe…
Hep “ân”ı yaşamak vardır zamanda. Geriye dönüp istenmeyen anıları, ya da geleceğe gidip mutsuzlukları ayıklama şansı yoktur.
Zaman sizi hangi süratle çekiyorsa, o tempoyla katılırsınız zamana. Ve bu hal, zaman sizden yüz çevirene dek sürer.”
Ahmet Deniz-Ölüm son değil
25 Nisan 2014 Cuma
Ulusal çıkar ve ulusal basın adlı ilginç bir tez çalışmasında bulunan Süleyman güven bu tezin yürütülmesinde ESER KÖKER'in danışmanlığından yararlanmış. Tezin amacı, Türkiye’deki ulusal basının ulusal çıkar önceliginin söylemsel kurulusunu, ulusal çıkara iliskin nitelendirmelerin yogunlastıgı örnek olaylar aracılıgıyla kanıtlamak olduğu belirtiliyor.
Tez Ankara Üniversitesi açık arşivinde ilgilenenlerin hizmetine sunulmuş. çalışmayı indirmek için ankara.edu.tr
17 Nisan 2014 Perşembe
Güneş her gün yeniden doğar. Dünya döner, gece gündüzü kovalar. Hazan gider, bahar gelir. Ağaçlar ölümünden sonra yine dirilir. Ve bu böyle devam eder. Derken, yeniler gelir biz gideriz ve eksikliğimiz de hiç hissedilmez. Kıyamet suresi 14. ayetinde “İnsan kendi kendinin şahididir.” buyurulur. Öyledir gerçekten.
Ahmet Deniz-Ölüm Son değil
İlginçtir; “‘Ağaçlar niye var, niye yok oluyorlar’ diye sorarsanız, birçok fen kitabında bunun cevabını bulursunuz. ‘Ama insan niçin var, neden ölüyor’ diye sorarsanız, bunun cevabını hemen hemen hiçbir fen kitabında bulamazsınız.”
Ahmet Deniz-ölum son değil kitabından...
7 Aralık 2013 Cumartesi
Bu harika ekitapta modern bilim verilerinin ışığında Allahın insanlara bir uyarı ve rahmet olarak gönderdiği Kuran ayetleri değerlendiriliyor.
15 Kasım 2013 Cuma
Müslümanlar dünyanın toplam nüfusunun %20’sini oluşturdukları halde Dünya ekonomisinin sadece %2-%3′lük bir kısmını üretebilmekte. Eğer islam ülkeleri Avrupa Birliği gibi bir yapı teşkil etselerdi Gayrı Safi Millî Hasıla bakımından Almanya’ya eşdeğer bir ekonomik güç oluşturabilirlerdi. Bunda en büyük pay Türkiye, Mısır, Suudi Arabistan ve İran gibi ülkelerde toplanıyor. Mısır ulusal gelirini Süveyş kanalından ve turizmden elde ederken çoğu “zengin” Müslüman ülke ham petrol ve doğal gazdan geçiniyor yani katma değer üretmeden!(Kitaptan) http://www.derindusunce.org tarafından paylaşıma sunulan Müslüman’ın Zaman’la imtihanı adındaki 204 sayfalık bu kitap işte bütün bu konuları sorgulayan ve çözümler öneren birçok farklı yazara ait çeşitli makalelerden oluşuyor.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)
Abone Ol:
Kayıtlar
