Kehf suresine bakış

 Kur’an’da mağara sembolizmini anlatmak için “kehf’ kelimesi seçilmiştir. Kehfin, normalinden büyük bir mağara olması, bu sembolle anlatılmak istenen olgunun sınırlarının genişliğini gösterir. Kehf kelimesiyle hem korunaklı bir yere hem de güçlü bir kimseye sığınma anlamı dile getirilir. İnsanlar bu sığınma işini maddi ve manevi varlıklarını sürdürebilme amacıyla yaparlar. Sembolizm olarak kehf de, süreklilik ve sonsuza dek var olmak için başvurulan bir merci olabilir.

Kuranda yer alan ashabı kehf ile ilgili şimdiye kadar okuduğum en ilginç ve farklı bir bakış açısına sahip olduğuna inandığım bir yazı.

Devamı

Ashab-ı Kehf

 

Ashab-ı Kehf ile ilgili olarak Sezai Karakoç bir yazısında şunları söyler: “Ashab-ı Kehf, içinde bulunduğu zamandan en az üç yüz yıl ilerdeydi; onun için, uyutulup kendi zamanlarına bekletildiler. Öyle şiddetli bir inançla inanmıştılar ki, zaman, onlara, ancak, üç yüz yıl sonra, o da belki de dış çizgiler yönünden ulaşabilecekti. Demek ki, Ashab-ı Kehf vakasında, mucize, zaman üzerinde oluyordu.

Nizamettin Yıldız

https://www.adanapost.com/ashab-i-kehf-uzerine-dusunceler-86024h.htm

Devamı

İbrahim peygamber

 Sezai Karakoç, “Yitik Cennet” adlı eserinde Hz. İbrahim peygamberi anlatırken der ki: “Ateş yakacak bir şey bulamayacak sende: İşte İbrahim olmak bu.

https://www.borhaber.net/ashab-i-kehf-magarasi-nerede-makale,5642.html

Devamı

Ashab-ı Kehf

 

Efendi, uyur zannedilen Ashab-ı Kehf gibi uyanık olarak yürü. 

Nisabül Mevlevi

Devamı