Küfür içerisinde olmak insandaki yüce ruhsal meziyetleri öldürür. Allah’ın kurallarına karşı savaşan insan, manen ölü gibidir. Allah bunlardan bazılarına iman verir. Böylece onlar dirilmiş olur. Allah’ın kendisine sunduğu ışık ve bilgi ile yürür. Gittiği yolu görür. Fakat Allah’ın kurallarına karşı savaşan insan karanlıklarda bocalar, nereye gittiğini bilemez. Bu iki insanın durumu elbette aynı olmaz.
İsmail hakkı küpçü
"Meşruiyetin Sosyal Psikolojisi, Akademik Bakış açısıyla Devlet, Derin Devlet ve Sokak” isimli kitabımda konuyu tartışmaya çalıştım.
Burada (sorunsalımız); seçmenin gücü ile YETİNMEK mi lazım, seçimler, iktidarın güç gösterisine dair meşruiyetinin GÖRÜNMESİnden mi ibarettir? sorusunun peşindeyiz. Çünkü, seçimler; siyasal iktidarların her türlü güç (fiili ve sembolik güç) kullanımına mesnet teşkil ediyorsa ve iktidarın her türlü yaptırımı bu meşruiyetten kaynaklanıyorsa ve biz de bununla yetinmek zorunda isek, gerçekten de seçimlerin bir görüntü olmadığından emin olmamız şart. Daha doğrusu seçmenlerin tercihlerinin isabetli ve tutarlı olduğuna dair kuşkumuz olmamalı. Aksi takdirde meşruiyet büsbütün buhar oluverir.
http://www.fikircografyasi.com/makale/muktedir-olmakla-yetinmek-mi-iktidarmis-gibi-gorunmek-mi
Yeryüzünün bitirdiklerinden, kendi benliklerinden ve daha bilmediklerinden hepsini eşler halinde yaratan çok yücedir.”(23),
“Düşünüp, ibret alabilmeniz için her şeyi çiftler halinde yarattık.”(24) Sonuçta evrendeki tüm maddi varlıklar, eşler halinde var olan parçacıklardan oluşmaktadır. Bunlar tüm maddi varlığı oluşturdukları için maddi varlığın “hepsi eşler halinde” vardır, demektir.
Caner Taslaman-KUR’ANİ-BİLİMSEL-TEOLOJİ,
Öğrenirken kibir elbisesini bedeninden çıkar,alçak olma elbisesini giy.
Mevlana Celaleddin Rumi
Levi-Strauss dememiş miydi "gündoğuşu bir preluddur, günbatışı ise, başta çalınmak yerine eski operalarda rastlandığı gibi, sonda çalınan asıl uverturdur" diye.
Günbatımının, doğanın uverturu olmasi gibi; dürüstlük te, insan yaşamının uverturu(açıcısı)dur. Ama dürüstlüğün önünü kesen, yaşamla arasındaki incelikli bağları kopartan, öyle zihin kirleticisi var ki; kimse onun bir yaşam hazzı olduğunun ayırdına varamıyor. Herkes hazzı; başarmakta, baklava atıştırmakta ve yatıp kalkmakta arıyor. Nasıl gece, hayatı ışıksız bırakarak yok sayıyor ve bir hileyle egemen oluyorsa ona; başarı da, hırs ve kurnazlıkla abanıyor hazza ki, dürüstlükle hazzın bağlantısı gölgelensin gitsin.
Emin Ceylan, Sabah Gazetesi
Yağa su karışırsa kandil güzel aydınlatır mı?
Mevlana Celaleddin Rumi
Bu belgeselde Norveçin kültürel yaşamı ile ilgili oldukça ilginç bilgiler edindim.
Dünyanın en zengin ve mutlu insanlarının olduğu bu ülkede intihar oranının yüksek olması ilginç geldi bana. Demek ki ruhen bir tatminsizlik ve mutsuzluk var. Birçok şeye erken yaşta tanışan bireyler arasında madde bağımlılığı ve alkol tüketiminin çok fazla olmasına dikkat çekiyor.
Bu ülkenin çok güzel olmasına rağmen soğuk bir iklime sahip olduğunu biliyordum. Ama bebeklerin daha doğar doğmaz dışarıda yatırıldığını ilk kez duydum.Belki de insanların soğuk iklime uyum sağlamalarının yolu buradan geçiyordur.
Ortalama ömür süresinin oldukça yüksek ve aşırı spor yapmayı seven ülkede bu kadar hazır tüketime ve fastfood tarzı yiyeceklerle beslenmesine şaşırdım. Tanıdığı bir çok insanın bir iki dilim ekmekle günü tamamladığını söylüyor. -Norveçte sağlık sistemi ile ilgili söylediği şeyleri işitince ülkemizin sahip olduğu sağlık sisteminin eksiklikleri olmasına rağmen çok gelişmiş olduğunu anladım. Yani orada acil bir durumunuz olduğunda bile hemen muayene olunamıyormuş. Çünkü randevu ile alınıyormuş. Randevu almak ise bir iki hafta sürüyormuş. Videonun sonunda başka bir ülkeye göç edip orada yaşamayı düşünen insanlara tavsiyeleri çok değerli. “Sıfırdan hayata başlamak için ille de gurbete gitmenize gerek yok. yaşadığınız yerde de bunu yapabilirsiniz. yeterki hedefleriniz olsun.”
Birgün, müstemlekeler nezâretinde sünnî ve şii ihtilâfından söz etdim, (Müslimânlar, hayâtdan bir şey anlasalar, aralarındaki şîî-sünnî ihtilâfını kaldırır ve birleşirler) dedim. Birisi, hemen sözümü keserek: (Senin vazîfen bu ihtilâfı körüklemekdir. Müslimânların nasıl birleşeceğini düşünmek değildir) dedi.
Bu doktora tezinde Türk idari denetim sistemindeki değişim kapitalist denetim anlayışı çerçevesinde değerlendiriliyor.
5018 ve 5227 sayılı Kanunlardan sonra idari denetim sisteminde başka değişiklikler de yapılmakla birlikte, 1980 yılından sonra Türkiye’de temel zihniyet olarak; uygunluk denetimi yerine performans denetimi anlayışının benimsenmesinin, piyasa denetimi açısından kamusal (teftiş) denetimin sınırlandırılarak yarı-kamusal (üst kurul)
denetimin yaygınlaştırılmasının ve yine kamusal (teftiş) denetimin sınırlandırılarak bağımsız denetim şirketlerinin görev almalarının amaçlandığı söylenebilir. (sh:9)
Şayet kullarım, sana benden sordularsa, gerçekten ben çok yakınımdır. Bana dua edince, duacının duasını kabul ederim. O halde onlar da benim davetime koşsunlar ve bana hakkıyla iman etsinler ki, doğru yola gidebilsinler.
(Elmalılı hamdi yazır meali-Bakara Sûresi 186)
"Ben yakınım’ buyurulup ‘kullarım bana yakındır’ buyurulmaması da gayet anlamlıdır. Çünkü kul, varlığı mümkün olduğundan, kul olması yönüyle yokluğun merkezinde ve faniliğin en aşağı noktasındadır. Bunun Hak Teâlâ’ya bizzat yaklaşması mümkün değildir. Bu bakımdan yakınlık kul tarafından değil, Allah tarafındandır. Dua eden kimsenin gönlü, Allah’tan başkasıyla meşgul olduğu müddetçe gerçekten dua etmiş olmaz. Allah’tan başka şeylerin hepsinden uzak olduğu vakit de Hakk’ın birliğinin marifetine dalar. Bu makamda kaldıkça kendi hakkını düşünme ve insanlık nasibini talepten kaçınır, bütün vasıtalar kaldırılır ve o zaman Allah’ın yakınlığı hâsıl olur. Çünkü kul, kendi arzusuna yönelik olduğu sürece Allah’a yaklaşamaz, o arzu engelleyici bir vasıta olur. Bu kaldırıldığı zaman ise; ‘Ben işimi Allah’a bırakıyorum. Şüphesiz ki Allah kullarını görür.’ (Ğâfir, 40/44) âyetindeki havale, tam bir samimiyetle ortaya çıkmış bulunur. Göz, Hakk’ın gözü olarak görür; kulak, Hakk’ın kulağı olarak işitir; kalp Hakk’ın aynası olarak bilir, duyar, ister. O zaman milyonlarca sebeplerin, asırlarca zamanların yapamadığı şeyler, Allah’ın dilemesi hükmüyle, ‘ol’ demekle oluverir.
Elmalılı Hamdi Yazır (Hak Dini Kur’an Dili II, 11)
Kültür bakanlığı ekitabım uygulaması mobil telefonlarda kullanıma açıldı. Ücretsiz olarak indirilebilen ve okunabilen çok sayıda kitap bulmak mümkün.
Merkez bankası bir takım para politikası araçları kullanarak piyasadaki para miktarını istikrar altına almaya çalışır. Bu açıdan merkez bankasının bağımsızlığı yada bağımsız hareket edebilecek akılcı kararlar alabilmesi çok önemli. Bu yazıda Mahfi Eğilmez Para politikası araçlarını çok güzel bir şekilde açıklıyor.
https://www.mahfiegilmez.com/2012/09/guncel-para-politikas.html?m=1
Bilindiği gibi, elmasla kömürün aslı karbondur. Ancak diziliş farklılığından dolayı biri elmas diğeri kömür olmuştur. Aynı şekilde insanların da aslı birdir. Bütün insanlar aynı maddi ve manevi cihazlarla donatılmışlardır. Ancak, bunların doğru yahut yanlış kullanılmalarıyla insanlar arasındaki farklılık ortaya çıkmış ve toplumda elmas ruhlular yanında kömür ruhlular da ortaya çıkmıştır.
https://www.sorularlaislamiyet.com/article/2326/seytan-ve-serler-nicin-yaratildi.html
NABÎ şiirinde kibirliliği şöyle anlatır: "Çokta mağrur olma, kim meyhane-i ikbalde Biz hezaren mest-i mağrurun humarın görmüşüz."
Açıklaması: Geldiğin mevkilerde çok gururlanma. Çünkü biz gururdan sarhoş olanları (başı dönenlerin) binlercesini daha sonra (mevkisini kaybedince) sersemlemiş halde görürüz.
http://www.borunsesi.com/vefasizlik-ve-kibir-makale,219.html
Kayıtlar
